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现代都市生活处于多元化的物质化的世界当中，丰富多彩。而我们实际上，在各种各样令郎满目的设计品当中，必然有一些产品是更贴近大众需求的。那么这些产品可能也会让人耳目一新，因此我们的现代化社会，可能更多动态的在满足每个人的实际生活要求。简约的设计，诸如轻设计，可以为生活的复杂化减负。因为我们可能不需要面面俱到的，成为买很多东西的小猪佩奇。我们有可能需要一种简单的方式来适应彼此，让生活当中的小物件变...

如果我们可以在同样一种大众适应的环境下生存，即使是同样的量子，你们都用的类似外国人都在用的那个量子环境。可能原创性就没有那么多理论支撑了。就像地球上如大海捞珍一样容易，而这种能力会有更多人具备。他们的每一天生活并不一定单调无聊。任何一个有法治的地方就没有不可抗力，就像正当防卫，所以人的生存权可以得到保障，除非没有法治。那么这个范围究竟是什么呢？有心结的事物不能称为概念，我是这样想的。我深入理...

我们生存的时间似乎走到了一种数字化构建需要不断完善的历程，在其中遇到的各种不同的人的意识形态和素质差异，表现出来权限的重要性。很大程度上这些人像文盲一样创造意识形态，然后搞些事情，但事实上是他们自己破解的恶习导致的。就像使用区块链加密也是一样，使用权可能相对来说重要一些。如果我们创建的平台是矩阵式的数字环境，那么当中升级普遍性内涵可能更显现出来一种有机主义的形式。但优差评是直接固定完善构建方...

时间可以去证明当代事件背后的规律与原理的方法论：时间的一维性在反复验证事情发展的原因，尽管有的时候原因是模糊的。但我们在某一个时间，会发现，同样的事情在历史的过程当中惊人的相似性，来自事件触发与人本身的社会背景和人的认知能力息息相关。但不能简单的归结为人的思维方式的问题，而是，在更为具体的时间的一维性上面，我们是否仍然处于某一种固定的轨迹。做同样的谢绝态，或者同样并不考虑道德究竟对社会能造成...

普罗泰戈拉——《人是万物的尺度》人是万物的尺度，才是万物流变无物往常的原因。农民起义以后并没有再社会发展的关系上得到哲学的辩证关系，有可能农民起义以后还是农民，并不是资本论和空想社会主义的革命性指导思想框架。真正的革命是思想的进步。批判性并不能解决社会实践当中伦理道德的问题也没有办法解决更正长期以来的认知习惯。轴心时代人类的主要思想体系，实际上已经奠定了文明的基础，但文明发展至今，从移动互联...

我们生存的时间似乎走到了一种数字化构建需要不断完善的历程，在其中遇到的各种不同的人的意识形态和素质差异，表现出来权限的重要性。很大程度上这些人像文盲一样创造意识形态，然后搞些事情，但事实上是他们自己破解的恶习导致的。就像使用区块链加密也是一样，使用权可能相对来说重要一些。如果我们创建的平台是矩阵式的数字环境，那么当中升级普遍性内涵可能更显现出来一种有机主义的形式。但优差评是直接固定完善构建方...

技术领域：本发明属于服装设计技术领域,是涉及--种平面方式的服装自动打版技术。 背景技术：以往服装自动打版指的是根据服装中关键部位的尺寸经过计算，用计算机绘制出基本服装款型的版图，并且绘制的结果与实际手工制作结果一致。现有的平面裁剪方法：平面裁剪是指根据公式计算的数据，以及制版师的经验等，在平面的纸上绘制服装效果图，形成服装纸样，然后使用纸样进行单件或批量裁剪，制作生产。比如日本原型裁剪，中...

服装产业的碳平衡方案预估及流量计算数据分析1.快时尚，滞留特征，再生产比率实际上这个逻辑主要是树立流量意识，和环境保护的科学意识形态。流量对于环境保护来说，应该直接制约于人均收入。这个是加快刺激性消耗的假设。规划的目的还是达到产业碳平衡的计算，从而做到人均碳平衡的都市消耗参考范围。年产值与年消耗的差异性。滞留特征。再生产比率。城市产业平均消耗值范围。碳平衡切实可行的具体内容。首先基于人均消费...

人与物，人与人，物与物与互联网的互联关系——“很多人看到自己的隐私被创意到那些平台应用上，又无能为力，活跃用户的数量超出了正常的社会现象，政府呼吁民众保持社交距离，在那些都市的横幅上面，然而城市并没有从信息化和隐私问题以及量子额算法里面摆脱出来。当我们回想起，那些应用在处理任何问题的时候，已经养成了一种随意的形式和态度，这可能就在一时间的传播问题，终究成为移动互联网深埋的毁灭性根源。人的习惯...